印顺导师佛学著作简介

就是佛法与现实佛教之间的差距太大，怎么样让它缩短，能够畅佛本怀，这是导师一直以来所著重的目标。导师在作思想的澄清，怎么样应用有利人间、净化人间的方便，希望大家能够了解这佛教思想史的演变，时时回顾，不忘...

不详

|五明研究|

长江两岸的三峡石刻

对屈原念念不忘国事，终于以身殉国的节操无比景仰。通常人们吊古总少不了感伤情绪，而苏轼却表现出乐观和旷达。 　　南宋诗人范成大有《归州竹枝歌》二首、《宋玉宅》、《昭君台》、《夜泊归州》等诗。其中有诗句...

杨斌

|五明研究|

论高昌的天神崇拜

分别是不同族群信仰的主神。其中“丁谷天”明明是一个特定地域的天神，祭礼却分外隆重，很可能因丁谷是车师的发祥地，后代的车师人渐已不再信仰祆教，却始终不忘丁谷乃其发祥地，祭丁谷天，实乃为车师祭祖，至于大...

薛宗正

|五明研究|

玄奘——饮誉天竺　留芳华夏

法师讲阿毗昙论，一听不忘，被当时的人们称为奇迹。玄奘每说出话来，都表达了深刻的佛理，就同修行了多年的高僧一样。婆沙论，杂心论等，在东方流传很广，而且版本众多，每论大约有十多种。玄奘对这些不同的版本都能...

佚名

|高僧|玄奘|

敦煌遗书精品： 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

觐迦叶佛还。焰花曰。髡头沙门非为是佛佛道难得。陶者闻之甚用不悦。以手捉发。卿不信者可俱往质也。焰花筹虑。欢豫志性安隐仁和未曾卒暴。今[打-丁+(旋-方)]吾急终不忘也。吾及弟子宜当共侣俱观其道。佥曰唯然。...

敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为...不出三界。何以故。是咒能令失心者使得本心。是陀罗尼咒。一经于耳。闻以书写。不食酒肉。斋戒自守。去离论戏。不入愦市。常行大慈。贵于坐禅。是人或从无量劫来。三障重罪。闻此咒已。至心受持。日日读诵。经念不忘...

圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（一）

相续成熟。之后到了青普山修持密行。首先以三藏等大小乘的不了义因果法门，修持自心。当时现见妙音天女，证得殊胜的不忘陀罗尼，这时已经获得了神通。 　　此后在修法上坚固不退，对于教法开启了解慧，对于九乘法门...

益西彭措堪布

益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

北传佛教与中国素食文化：林伯谦

也会虔诚立誓，一旦度过艰难，得遂所愿，必定不忘答报，这便是民间常见到的「发愿」。发愿的源起很早，《史记．周本纪》说：「武王病，天下未集，群公惧，穆卜。周公乃祓斋，自为质，欲代武王。武王有瘳。」 [85...

林伯谦

北传佛教|中国素食文化|林伯谦